意外惊喜

今午和弟去茨场街，顺道去大大众书局逛逛，看看可否购到Harry Potter第7集(最后一集)，不果，却意外的看到我最欣赏的文艺作家，藤井树的最新作品：六弄咖啡馆。我当然毫不犹豫的冲到柜台付款。现在，我正迫不及待的要翻阅了。。。

无处不在的小拿破仑

一些领袖时常感慨，政府推行的政策不分种族的利惠全民，然而却面对政府官员的执行偏差，使到很多优秀的施政不能顺利展开。

不要诧异和感到费解，小拿破仑不只出现在政府机构，它像鬼魅般如影附身，深入社会各个阶层背景。纵览一些政党领袖的行事作风，往往让人丈二金刚，摸头不着脑。很多刚接触政治的热血青年因而迷失方向，以为政治就是为求私利而可以采取任何手段的工具。

当一些不知所云，以为能够只手遮天的土皇帝在前面妖言惑众，利用政治袖箭、权力飞镖等暗器伤人，笔者愤慨不已的欲拔出照妖镜拔乱反正，企图讲解事情始末，旁边的资深者却摇头阻止发言，曰：“不在其位，不谋其政” ，谓权不在手，讲也是枉然。

这句话有如一枝闷棍当头迎面击下，让我如鲠在喉，听了很不是滋味。明知有心人断章取义，扭曲真理，却还要装聋扮哑，甚至拍手迎合。君不知上梁不正下梁歪，试问有多少个跟随者能够分析顿悟而刹车抽离？你会看见毒瘤代代相传，蔓延扩散，进而影响整个组织的根基！

是什么封建迂腐的思想和社会标志的惯例，让周遭的人哑忍死吞？又是什么刻板畏缩，痴想息事宁人的胆小主义阻挡了伸张正义的力量？诱惑人们踏进浑浊不堪的淤泥，随波逐流，然后幻想着世界会变得更加美好。

却有一位领袖告诉笔者，“小人当道，君子之过” ！

明知山有虎，偏向虎山行。笔者相信，秉持着“初生之犊不畏虎” 的精神，君子必能克服重重困难。路遥知马力，日久见人心，当真相大白，正义永远站在君子这方。只是，笔者希望，这个日子不要距离太遥远。

当世界不停的在转动，人的心却失去了安详清澈的停泊港湾。只有回到跟，回到原点，以无私大爱的心去面对前路，世界将因此而灿烂美好。

不在其位，不谋其政

古训：“不在其位，不谋其政。”

可以分解成形式不同的四个部分：
一、在其位，谋其政
二、在其位，不谋其政
三、不在其位，谋其政
四、不在其位，不谋其政

对于“在其位，谋其政”，实则是与“不在其位，不谋其政”相对应的两个表面相反但内涵一致的方面。

从古到今，上至皇族君臣、政府要员，下到贩夫走卒、普通百姓，都处在社会的不同分层上，各有各的立身之所，各有各的思维方式与行为模式及范畴。各自的改造自身与社会的活动，分力与合力的不同作用，推动了社会的发展。

杨修为何死？难说天妒英才？绝对不是！

有才能者，只要得身立所，人尽其才，施才得当，自然会扬名立世。但杨修不是，他不在自己的位子上，稳打稳扎，以己之才，做好自己应做之事，而是时常越位，锋芒毕露。即使他没有轻视别人之才，蔑视王权之心，但其过于张扬，过于无视别人存在的行为，必然引起别人的不满。当然，皇权社会，如果在君主面前，灭了君主的威风，伴君如伴虎，忌才之心，哪个君主没有？

可想知，杨修之死是必然。其“不在其位，谋其政”和“在其位，又不安于其政”的双重为官大忌，他都犯了，犯了，就有了这种千古遗憾的下场。

三国时，蜀国主薄杨仪“以家论国”，劝谏诸葛亮，“治理政治有一定制度，上下不能超越权限而相互侵犯。”

当时，诸葛亮身肩丞相之位，尽职尽则，鞠躬尽瘁，但由于他事必亲躬，通宵达旦，辛劳已极，以致身体日渐消瘦。虽然，诸葛亮身具旷世之才，可他事必亲躬，超出主管政事之权限。常此下去。很可能使自己的健康受损，最终办事效率降低。

杨仪是这样向诸葛亮劝谏的，他说：“一家中主人负责持家，男奴管种地，女奴负责做饭，鸡专门负责报晓，狗专门犬叫防盗，牛的任务是背运货物，马的任务是干走远的活。家内职责明确，主人的需求也应满足了。可一天，主人要自己包揽所有家务，不再分派任务给其他人。于是，主人耗时耗力，弄得身疲力乏。究其因，他丢掉了当家作主的规矩。”

诸葛亮听后，深悟“齐家治国平天下”的道理。放权于别人，并不失为政之道理。

“不在其位，不谋其政”。各司其职，才能出效率，出成绩！

古人说：“坐着论道，叫做王公；站着劝谏，称为士大夫。”

汉宣帝的丞相吉丙遇到死者横躺在马路上都不予过问，但对农民赶着牛大口喘气而忧心忡忡。

陈平不愿意了解钱谷的数字，他认为那自有人管。

他们是懂得了不同的位置有不同职能的道理——在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。

明君、清官也好，为民办实事的县长、局长也好，既然在历史的长河中，老百姓给了他们一个足以施展抱负的位子，那么他们就应该在其位子上，尽心尽力，出谋划策，将自己的工作做好。

现代社会，有“爱岗敬业”之称。在自己的位子上奉献自己。

位子越高越大，其责任也就越重。在既有的位子上，能出光出彩，才是真正无愧其位。

当然，身为普通老百姓者，他们多会勤俭持家，创业治富，在这层最基本的群众中，创造自己的奇迹。

说“不在其位，不谋其政”，不是提倡“墨守成规、思想保守、决不做不是自己管辖或职责范围内的事。”

而事实上，一个人得以表现自己的机会很多。在特定的既允的场合是完全可以将自己的有建设性意义的构想提出来，也可以尝试自己职责之外但能力许可的事业。只要注意原则，讲究不同场合，应有不同的行为方式，语言行为不超出别人的接受范围。

西汉董仲叔曾说过：“善为师者，既美其道，又慎其行。”

师者，所以传道授业解惑也。作为人之师，就不能务人子弟，就要在其“师”位上成为学生的表率。

各行各业都有其“师”：上级是下级之师，长官是士兵之师，教师是学生之师，博学者是浅薄者之师，先达者是后继者之师……

师者，在其位，就要“美其道，慎其行”。既有前辈的警言铭训在先，我们后辈又怎敢违之呢？

历史上，多少前车之鉴，已给了我们足以“刻骨铭心”的启示。因此在社会中，能够在复杂的竞争中，适时收敛自己的锋芒，本分行事与适时突破相结合，就能在自己的生存之圈里游刃有余，潇洒来去间！

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